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楽天市場】大徳寺立花大亀筆 円相「無初無終個々円成」横物 肉筆,2025年最新】Yahoo!オークション -立花大亀(書)の中古品・新品,立花大亀 松寿 横物 書幅 共箱 | 古美術品・中国書画の買取,2025年最新】Yahoo!オークション -立花大亀(書)の中古品・新品,大徳寺 立花大亀老師 一行書 「一期一会」 共箱 | 古美術ささき,「円相」に「本来無一物」という有名な禅語を揮毫しておられます。堀内宗心　横　茶掛軸　暗香　表千家　茶道具。季節を問わずお使いになれる上、お茶席で説明し易いので重宝します。中国画 栄宝斎　木版 徐悲鴻［石に猫］印刷 紙本！。共箱は蓋裏に『円相小書　紫野大亀（花押）』と署名されております。掛軸-1491　 藤原行成　白氏詩巻　講談社　昭和44年　限定 904/1000。若干巻きジワ有。両面使える♡古めの端渓硯　No.103。程度は写真でご確認くださいませ。端渓硯　紫硯　 水巌　硯　すずり。\r\r共箱。松本零士 銀河鉄道999 メーテル 星野鉄郎 サイン色紙 直筆 本物。紙本。花と果物の掛軸。塗軸。5676 純銀 TAKEHIKO 武比古作 タケヒコ 扇 松竹梅 97.8g。\r\r長さ115.5㎝　幅59.3㎝（表装を含む）\r\r◇円相（えんそう）\r円相は一円相ともいい、円の形を筆で紙に墨書したり、払子や挂杖や手指などで虚空や地面に描いたりする。【茶道具】大徳寺 孤篷庵開祖江月宗玩尚筆 一行「明歴々露堂々」　掛軸B919。真如・仏性・法性・実相など、文字や言語で表現し尽くせない絶対的で円満なる真理や悟りそのものをあえて表現する方法の一つ。【まりちゃん】　　　◆端渓硯5面。南陽慧忠が初めて唱道し、仰山慧寂によって盛んに用いられた。掛軸 160、 30、171、三幅セット。多くは短い賛語が付される。掛軸 書道作品 風風喜喜。見る人の境涯やそのときの心境のあり方によって、円相に何を見るか何を表現するかはさまざまであり、どのような賛語が付されるかにより微妙にその意味が変わってくる。一行軸「弄花香満衣」　妙心寺管長　梶浦　逸外老師　筆。なお、「円相」という言葉でそのまま揮毫されることは皆無に等しい。北村西望自筆書『喫茶去』掛軸（共箱）。\r\r◇本来無一物（ほんらいむいちもつ）\r「菩提本樹無し、明鏡も亦台に非ず、本来無一物、何れの処にか塵埃を惹かん」（悟りという樹も鏡のような心もありはしない。硯　すずり 端溪硯 雲龍文 老坑 文房四寶 書道用品 端渓硯。もともとい何もないのだから、どこに塵埃がたまり何を払拭しようというのか）より抄出された。掛け軸　富岡百練［樵父問答之図］紙本　木箱付き！。仏性の在り方を探し求めても、実体として捉えられるものはないことを教える語。硯　すずり 端溪硯 水岩 金綫 青花 翡翠斑 雲文 文房四寶 書道用品 端渓硯。\r\r▢立花大亀（たちばなだいき）\r明治32年(1899)～平成17年(2005)\r僧侶。GRAMMAR OF ORNAMENT J. H. P. Jones 大型希少品。臨済宗大徳寺最高顧問。サランラップさん専用 ぼっしぃ 直筆イラストサイン色紙。花園大学学長。【レア・真筆】寺山修司　色紙　『幸福が遠すぎたら』フレーズ。\r明治32年(1899)大阪府生まれ。中国美術 栄宝斎　木版　斎白石［花図］紙本　印刷！。菩提寺の檀家総代の家に育つ。黄山松煙 (青墨) 古墨 書道。21歳の時、堺市の南宗寺で得度し、禅僧として歩み始める。硯　すずり 端溪硯 老坑水岩 金綫 雲龍文 文房四寶 書道用品 端渓硯。大徳寺塔頭の徳禅寺住職を経て、昭和28年(1953)に大徳寺派宗務総長、さらに管長代務者に就任。処分価格　旧坑老坑端渓水巌硯「井田硯」　氷紋・銀線・臙脂暈・超良質・深い青・書道。昭和57年(1982)からは花園大学の学長を務めた。廣重短冊集　版元　高見澤木版社　十二枚　額付き。茶道に精通し、茶人や書家としても知られる。⭕️赤間硯　名工　堀尾信夫　[芽] 新品美品　共桐箱　希少彫刻硯。また、茶の湯や50年代に携わった経済誌の企画を通じ、池田勇人元首相をはじめ、福田赳夫元首相、松下幸之助ら多くの政財界人と幅広く交流。希少美品!鑑定済み！本物保証！文字文化研究所　龍門二十品拓本。禅の教えを元にアドバイスし、「政財界の指南役」と言われていた。硯　すずり 端溪硯 老坑水巖 金暈文房四寶 書道用品 端渓硯。著書に「利休に帰れ」「死ぬるも生れるも同じじゃ」など多数。掛け軸2本 小林太玄作「閑坐聴松風」、足立泰道作「明歴々露堂々」。平成17年(2005)8月25日歿105歳\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#茶会\r#茶道\r#立花大亀\r#大徳寺\r#松下幸之助