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真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱,真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付,真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付,142440128.jpg?cmsp_timestamp=,楽天市場】藤田寛道の通販,■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道\r\r■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸\r\r■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）\r\r1926年 京都生まれ。大相撲　平成　関取　力士　手形直筆サイン　額入り。\r\r1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。中国墨　墨　唐墨　対墨　青麟髄　貢煙　書画　箱入り　曹素功製　書道　習字　書。\r\r　　　 大徳寺僧堂に掛塔。希少 絹 古絹 20本 白生地 古布 掛軸正絹 幅約38センチ 中国。小田雪窓に参禅。なふふ　中国　古歙州硯　金星硯　小4.6寸　和製門字硯。\r\r　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。【茶道具】大徳寺塔頭徳禅寺長老　立花大亀和尚筆  一行『蓬莱被玉雲』　B666。\r\r1969年 大徳寺大光院副住職。中国墨 ２本セット　国華第一無し 鉄斎翁書画宝墨 油煙101 書道 唐墨 古墨。\r\r1974年 大徳寺雲林院住職。【高級羊毛書道筆「高寿・礼印」】◆細光鋒の長鋒◆村井文魁堂製◆条幅の漢字調和体。\r\r1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。コム・デ・ギャルソン　本　フランスオリジナル版3冊。\r\r1982年 大徳寺 書記に就任。書道 硯 雄勝硯０② 山崎勝作 石蓋付 大硯 桐箱入。\r\r1985年 遷化\r\r\r本紙に若干のシミがあります。Ｎ５１２　H772 ２点！『裏千家　鵬雲斎』『一華開五葉』『肉筆』『額装』。表装は、表は良い状態ですが、\r裏にシミがあります。北大路魯山人　色紙　肉筆　【喫茶去】。\r\rこちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。KOTOBUKIYA コトブキヤ ありがひとし　ポケモン 色紙。\r\r軸先：黒漆塗。206青田石　封門青　うさぎ　2匹印材　印石　高級　美品　書道　篆刻　落款　雅号。　　紙本：墨書。愛の戦士 レインボーマン 水谷邦久 直筆サイン色紙。　　箱書、花押があります。【歙州門字硯】◆水波紋・眉子紋・銀線・金星点の蒼黒美石◆龍尾山◆唐木塗箱◆六吋。\r\r共箱、タトウ箱付。掛け軸　筆者　極楽禅寺　大道和尚。\r\r\r～無事とは？～\r\r私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。ほま掛け軸 善光寺 大勧進 小松玄澄 「 風 」 紙本 茶掛茶道具掛軸美品。\r\r変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。書道、水墨画名品【最高級老抗水巖紫端渓古硯】未使用新品　希少貴重　高級唐木硯箱付。\r\rしかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。硯　端渓硯。\r\r禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。高島虎斑石硯。\r\rほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。チャチャ161点　篆刻 印材 落款 遊印 雅号 書道 お得‼️。\r\r私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。掛け軸　溪山人［秋山水人物図］絹本 精裱装 肉筆3 －30!。\r\rだから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。⭕️高価で大型　希少　鍋倉龍渓硯　深澤秀石　美品。\r\r求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。【茶道具】裏千家鵬雲斎大宗匠筆「慶雲生五彩」色紙　茶掛　B689。\r\rこれが、「無事」の生き方です。茶掛 表千家【久田宗也(尋牛斎)】一行書『千里萬里一條鉄』紙本 共箱 外箱 掛軸。