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臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共,臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共,臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共,Yahoo!オークション -「柴山全慶 掛軸」の落札相場・落札価格,臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共,豪快で勢いのある筆致で有名な文句『松無古今色』を揮毫されております。ハイキュー色紙。特に季節は問いませんので様々なお茶会にご利用できます。古梅園　高級墨玉蘭　（極上油煙墨）。共箱は蓋表に『松無古今色』、蓋裏に『南禅寒松叟』として印が捺されています。未使用66g✦中国墨 ✦国華第一　中国書画墨鉄斎翁畫寶墨　油煙 一〇一。「松」右に巻きジワが、「古」下、「色」左側に小さなシミがございます。原色法帖選　12 孔子廟堂碑　唐　虞世南。いずれも近くで観察すると分る程度です。大相撲　平成　関取　力士　手形直筆サイン　額入り。＊写真⑭⑮⑯を参照ください。中国墨　墨　唐墨　対墨　青麟髄　貢煙　書画　箱入り　曹素功製　書道　習字　書。\r\r長さ201㎝　幅41㎝（表装を含む）\r＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。希少 絹 古絹 20本 白生地 古布 掛軸正絹 幅約38センチ 中国。\r\r共箱。なふふ　中国　古歙州硯　金星硯　小4.6寸　和製門字硯。紙本。【茶道具】大徳寺塔頭徳禅寺長老　立花大亀和尚筆  一行『蓬莱被玉雲』　B666。塗軸。中国墨 ２本セット　国華第一無し 鉄斎翁書画宝墨 油煙101 書道 唐墨 古墨。\r\r『松無古今色』\r【読み方】\r松に古今の色無し（まつにここんのいろなし）\r【意味】\r松は古今変わることなく瑞々しい緑を保つ。【高級羊毛書道筆「高寿・礼印」】◆細光鋒の長鋒◆村井文魁堂製◆条幅の漢字調和体。平等相があるから差別相が明らかになり、差別相があることによって平等相が現れるという世界の在り方が示される。コム・デ・ギャルソン　本　フランスオリジナル版3冊。\r【出典】\r五灯会元（ごとうえげん）\r\r＊仏教における平等・差別とは・・・万物・万象は本質においては空であり、平等であるけれども、それが現象として現れる時は千差万別の差別相となる。書道 硯 雄勝硯０② 山崎勝作 石蓋付 大硯 桐箱入。我々は、すべてのものにある平等相と差別相の両方を見極め、悟らなければならぬ。Ｎ５１２　H772 ２点！『裏千家　鵬雲斎』『一華開五葉』『肉筆』『額装』。\r\r▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）\r明治37年(1894)～昭和49年(1974)\r禅僧。北大路魯山人　色紙　肉筆　【喫茶去】。室号は寒松軒。KOTOBUKIYA コトブキヤ ありがひとし　ポケモン 色紙。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。206青田石　封門青　うさぎ　2匹印材　印石　高級　美品　書道　篆刻　落款　雅号。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。愛の戦士 レインボーマン 水谷邦久 直筆サイン色紙。世寿81。【歙州門字硯】◆水波紋・眉子紋・銀線・金星点の蒼黒美石◆龍尾山◆唐木塗箱◆六吋。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#茶室\r#一行\r#御軸\r#床の間\r#待合\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#淡交会\r#古美術\r#柴山全慶\r#臨済宗\r#南禅寺\r#禅語\r#京都\r#和\r#古美術\r#茶席